勇敢是人類發展和前行的動力。因為目的和動因的不同，勇敢有不同的含義。從目的看勇敢，有為名也有為利，為名的：人過留名，雁過留聲。為利的：人為財死，鳥為食亡。從動因看勇敢，多因酒色財氣，無酒不成禮儀，無色路斷人稀；無財民不奮發，無氣國無生機。還有一種勇敢，在世人皆醉而我獨醒時，用吶喊和生命去喚醒世人，屈原、鄒容、魯迅作了詮釋。在2020年開始的日子里，有人詮釋了另一種勇敢，在世人皆醒我亦醒時，卻依然如故地去面對困難和死神，為了他人的生命依然前行。在這次抗擊新冠病毒的日子里，雖然沒有槍炮轟鳴、血肉橫飛的豪邁，也沒有慷慨就義、從容赴死的壯烈。但依然是以命護命，與死神抗爭，這是怎樣一種仁和智的精神。也許他們成不了英雄，但他們是為人類守護健康的醫護。他們的行為不顯得壯烈，卻張顯著仁和智的勇敢。 李文亮、謝琳卡等醫生他們成了這次抗疫的吹哨人。不要以為這個哨好吹，吹這個哨需要有多大的勇氣，非外行人所能理解，今天我們看到他們曾被訓誡談話，就可想到那個哨有多難吹。并不是他們不知道吹這個哨有多難，而是因為他們作為醫生的智和對患者的仁，他們才義無反顧。 元月二十三日武漢封城、湖北封路。今天看來這個決定有點晚，也不徹底。但誰能理解鐘南山他們建議時，要有多大的勇氣。從時間看第二天就是除夕，從經濟看湖北日增GDP是50多個億，假如后來疫情沒有大暴發，會引起什么樣的非議。制造社會恐慌、影響經濟增長這些不是輕易能擔當得起的。這里正是由于醫者的智慧，對患者和健康人的仁愛，他們才有這樣的勇氣。 九零后的女孩甘如意，武漢封城后為返回醫療崗位，從荊州奔武漢金口，沒有交通工具，靠自行車和步行，四天三夜在寒冬中返回醫院崗位，這是怎樣的一種堅守和堅持。我們總說九零后是在順境中長大的，可甘如意給了我們一個勇敢九零后青年人的詮釋。 在寒風中路燈下，一個醫生吃著丈夫送來的餃子，他們彼此相互隔離，是他們的感情不深嗎？不，他們的感情是那樣的真誠。妻子作為醫護，常接觸新冠肺炎的患者，不愿給家人帶來感染的風險。這就是智。明知危險依然守護患者，這就是仁。 曾經看到一個女醫護，因半個多月沒見到孩子，抽休息空隙回到自家樓下，在三樓的陽臺上女兒喊著“媽媽，你怎么不回家？”丈夫說：“你就回來喝口水吧。”她眼里是淚花，因戴口罩看不出她的表情，只聽她回答：“你想的美，一個人帶孩子辛苦吧，我走了。”只見她頭也不回地趕回了工作崗位。是她真的能夠放下，不，只是她故作了一回瀟灑，你看到她眼里滿是淚花。這難道不是勇敢嗎？ 在除夕和初一，三軍和全國醫護向武漢、湖北緊急馳援。已經包好的餃子來不急吃，我們的醫護迅速趕到出發集結地。不知道此次出征何時任務完畢，困難和危險大家都有預計，但沒有人提取。作為醫護趕往抗疫一線，他們每個人都要把責任擔起。湖北的寒冷是深入骨子里，北方好像很冷，它只在體外發力，南方就沒有湖北冷了，冷的困難還只是小問題。醫護設備不夠，病患量急增。我們的醫護真的累得不行，一天休息不到八小時，為了節約防護服，我們的醫護成年了才第一次穿上尿不濕。工作中盡量少喝水，有時忙碌得連飯也被忘記吃。離家近一個月，家人關心的電話只能沖沖地回答：“我，還好。”為了患者趕緊掛了。夜深人靜趁著休息，急與孩子視頻，兒問：“媽、你怎么還不回家？”媽說：“壞蛋還沒消滅干凈。”這一切是那樣的平凡，但又透著怎樣的仁和智勇敢的精神。 面對疫情的高傳染性，他們沒有退縮。那怕要用生命的代價，他們依然前行。在病患與死神抗爭的時候，他們堅定的守候，成為患者生命的守護神。然而死神依然不甘心，讓這些守護者付出了生命。李文亮、夏思思、黃文軍、彭銀華、江學慶等等，這些戰斗在抗疫一線的醫護，有的是那么年輕。是他們不知道這風險有多大嗎？是他們不知道自己生命的重要嗎？不，不是。他們比誰都懂生命的重要和意義，他們更懂這病毒的危害性。他們作為醫護，為了患者義無反顧，這是醫者的仁。明知危險依然前行，這是智者的勇。 我們千千萬萬的醫護為了患者，為了守護人們的健康。在新時代里他們為我們詮釋了另一種勇敢：眾人皆醒我亦醒，即使再大的困難，那怕付出自己的生命，我依然逆流前行。 >>>更多美文：散文隨筆
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